以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。这篇文章是小编为大家推荐的曾国藩话语，欢迎阅读借鉴。
1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
5、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、有才干，定要表现之。
8、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
9、趋赶时尚的人，博取的是无识的`欢喜，损失的是道德学问上的真实。
10、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
11、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
12、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
13、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
14、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
15、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
17、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
18、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
19、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
21、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
22、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
23、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
24、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
26、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
27、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
29、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
30、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
31、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
32、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
33、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
34、既有定识，又有定力。——曾国藩
35、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
36、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
40、宁可忍耐而死，不可向利而生。
41、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
42、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
43、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
44、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
45、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
46、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
47、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
48、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
49、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
50、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
51、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
52、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
53、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
54、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
55、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
56、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
57、常常提其朝气为要。——曾国藩
58、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
59、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
60、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
61、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
62、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
63、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
64、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
65、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
66、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
67、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
68、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
69、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
70、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
71、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
72、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
73、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
74、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
75、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
76、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
77、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
78、乡间无伴侣，实是第一恨事。
79、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
80、先静之，再思之，五六分掌握即做之。